LEI X GRAÇA

GERIONESJESUS.BLOGSPOT.COM

1.   

   PORÉM E POREM QUAL A DIFERENÇA ? ?

2.     As duas palavras existem na língua portuguesa e estão corretas. A palavra porém, com acento agudo, é sinônima de mas e contudo. A palavra porem, sem acentuação gráfica, é o verbo pôr conjugado na 3.ª pessoa do plural do infinitivo pessoal: eles porem. A pronúncia das duas palavras é diferente. Em porém (po-rém) a sílaba tônica é o rém e em porem (po-rem) a sílaba tônica é o po.

3.      Exemplos:

4. Podem ficar, porém este estabelecimento fecha às sete. (porém = mas)
5. A responsável disse para porem os documentos em cima da mesa. (porem = colocarem)

6.     Assim, se quisermos transmitir uma ideia de contraste, usamos a conjunção coordenativa adversativa porém. As conjunções coordenativas adversativas relacionam orações com a mesma função, mas transmitem uma ideia de contrário. Como exemplos de conjunções coordenativas adversativas temos: porém, mas, contudo, todavia, entretanto.

7.      Exemplos:

8. Ela ficou de comprar os balões, porém estavam esgotados.
9. Eu gostaria muito de conversar, porém estou ocupadíssima!

10.   Atenção!
A palavra porém pode também assumir a forma de um substantivo comum masculino quando utilizada com sentido de impedimento e de obstáculo, bem como de algum aspecto negativo, como um defeito, um senão.
Exemplo: Em tudo o que eu faço você encontra um porém!

11.    Relativamente ao verbo pôr conjugado na 3.ª pessoa do plural do infinitivo pessoal, devemos utilizar a palavra porem. O verbo pôr tem sua origem na palavra em latim ponere e se refere ao ato de colocar, depositar, apoiar, pendurar, incluir, botar. O infinitivo pessoal deverá ser usado: sempre que há um sujeito definido, quando se quiser definir o sujeito, quando o sujeito da segunda oração for diferente e para indicar uma ação recíproca.

12.   O CUMPRIMENTO DA LEI E DOS PROFETAS

13.   Mateus 5:17   GERIONESJESUS.BLOGSPOT.COM

14.  Não cuideis  quem vim destruir a lei ou os profetas: não vim abrogar,mas cumprir.

15.   A forma correta de escrita da palavra é ab-rogar. As palavras abrogar e abrrogar estão erradas. O verbo ab-rogar se refere ao ato de fazer cessar a obrigatoriedade de algo, sendo sinônimo de revogar, anular, abolir, invalidar, rescindir, desfazer, cancelar,... Indica também o ato de fazer cair em desuso, ou seja, suprimir, extinguir, eliminar.

16.   Exemplos:

17. Será possível ab-rogar o decreto imediatamente?

18.   É urgente ab-rogar costumes atrozes e desumanos.

19.   O verbo ab-rogar tem sua origem na palavra em latim abrogar. Contudo, em português, a palavra é escrita com hífen para que não haja alteração na pronúncia da consoante r, não permitindo que haja a sua ligação à consoante b. Também com hífen deverão ser escritas as palavras cognatas de ab-rogar, bem como suas formas conjugadas.

20.  Palavras da mesma família: ab-rogado, ab-rogabilidade, ab-rogável, ab-rogador,...

21.   Amigos e irmãos na fé em Jesus cristo. De acordo com o livro de ÊXODO; que literalmente significa saída. Do Cativeiro o Povo de Deus no Egito, rumo ao deserto e consequentemente a terra prometida; dada as tabuas da lei ao seu cervo Moises. Que significa tirado das águas. Um longo período de sofrimento por causa da desobediência; o povo de Deus clamar por um salvador, e depois de um longo período de silencio, Deus novamente atende o clamor do seu povo, mais desta vez, envia seu próprio filho JESUS CRISTO.

22.  Amigos e irmãos na fé, aqui começa a aula teórica e pratica de nosso mestre o salvador; ensinado primeiramente seus alunos, que mais tarde seriam seus discípulos .

23.  Queridos começa uma serie de regras e dogmas ainda mais exigentes e de difícil aceitação para os homens comuns. Começa um paralelo entre a LEI – GRAÇA.

24.  A lei- Êxodo 20:13. Não MATARÁS .

25.  Lei você poderia ficar sem falar com o teu inimigo, e amar seu amigo que estaria tudo bem; e fazia inveja pro teu próximo desde que amasse teu amigo já estava bem. Só existia crime se você tirasse a vida de uma pessoa, podia ficar até sem falar, Lei da separação (não se misturar exclusividade) um bêbado jamais receberia um bom dia! Um homossexual jamais entraria na congregação, um especial jamais seria perdoado, seria taxado pecador desde o nascimento, uma prostituta jamais seria aceita como uma mulher da sociedade.

26.  A GRAÇA – Mateus 5:21, 5:22  EU, Jesus Cristo falando, PORÉM, vos digo que qualquer que, sem motivo, se encolerizar contra seu irmão, será réu de juízo;e qualquer que disser ao seu irmão: raça, será réu do sinédrio; e qualquer que lhe disser; louco, será réu do fogo do inferno.

27.  Se encolerizar

28.   Provocar cólera; sentir ira ou zanga; causar irritação; irritar-se: sua prepotência encolerizou o chefe; encolerizou-se com a derrota.

29.   raca

30.   Termo popular de insulto, significando ‘vil’, ‘desprezível’ (Mt 5.22). Está em estreita conexão com a palavra ‘rekim’, que em Juízes (11.3) se acha traduzida por ‘homens levianos’. os rabinos ensinavam que o uso de tal expressão era quase tão grande crime como o assassinato.

31.   Louco Como entender Mateus 5:22, pois chamar alguém de tolo ou louco significa ser condenado ao inferno?

32.  Vamos ao texto de Mateus 5:22 ?Eu, porém, vos digo que todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a
julgamento; e quem proferir um insulto a seu irmão estará sujeito a julgamento do tribunal; e quem lhe chamar: Tolo, estará sujeito
ao inferno de fogo.?

33.   Louco, néscio, tolo, são algumas das traduções para este verso. Parece estranho que por causa de umas poucas palavras ? um
insulto ? Deus nos condene ao inferno de fogo. Mas será que é por causa do insulto em si que seremos condenados?

34.  A palavra ?louco? (ou néscio em algumas traduções) vem do ?grego rhaká, sem dúvida uma transliteração do arameu reqa?
(Hebraico reqah), que significava ?sem valor?, ?estúpido?. É uma vigorosa expressão pejorativa. Na literatura rabínica reqa?
aparece como a exclamação de um oficial quando um subalterno não lhe deu a saudação devida. O cristão deve tratar com
respeito e ternura ao mais ignorante e degradado.

35.   O assassinato é o resultado final da raiva. Porém, uma pessoa pode ocultar sua raiva de seu próximo. O máximo que um tribunal
pode fazer é castigar as ações que resultam da raiva. Só Deus pode chegar até a raiz do assunto para condenar e castigar a uma
pessoa por causa da raiva em si.

36.  Deus prova os corações das pessoas. Não o exterior, ?porque do coração procedem maus desígnios, homicídios, adultérios,
prostituição, furtos, falsos testemunhos, blasfêmias?. (Mateus 15:19, Compare com Marcos 7:21 e Lucas 6:45).

37.   Logo, seremos condenados ou absolvidos não pelo fato de falarmos, mas sim pelo que vai em nosso coração, pois se tratamos
com desprezo, com ar de inferioridade a alguém, independente de quem seja, estamos contrariando às leis de Deus, e
principalmente a lei do amor, que diz que devemos amar ao próximo como a nós mesmos. Amigos e irmãos na fé; nos versículos a seguir  5:23 e 5:25 .

38.  Está relativamente falando sobre nós, até no ato de ofertar, não necessariamente deixar o ato de fazermos nossas ofertas, mais sim doar a maior oferta que Deus nos admoestou, um coração reto sem macular, sem rancor, um coração de Deus. Antes eu poderia ficar com raiva do meu próximo; desde que não o ferisse literalmente (metesse a faca ou visse versa) eu cumpria a lei. Agora basta eu encolerizar ou chamar meu irmão de louco, que já sou condenado por Deus. Então te pergunto ficou mais complicado? Sim! Mil vezes sim; por isso que a maioria das igrejas não quer viver a graça de Jesus Cristo. Eles pregam teoria porque em praticar estão longe do evangelho. CONTINUAÇAO  na próxima postagens GERIONESJESSUS.BLOGSPOT.COM